Ωστόσο, οι ειδικοί λένε ότι αυτή η κίνηση και η συνήθεια που έχουμε μπορεί να εξηγηθεί και ψυχολογικά με τρόπους που ξεπερνούν την απλή «τεμπελιά». Όπως αποκαλύπτουν, συνδέεται με συναισθηματικές καταστάσεις, πρότυπα συμπεριφοράς και τον τρόπο που διαχειριζόμαστε το χρόνο ή ακόμη και την ενέργειά μας.
Το να βάζουμε, λοιπόν, τα ρούχα σε μια καρέκλα και να μην τα τακτοποιούμε μπορεί να είναι ένας καθρέφτης του πώς αντιμετωπίζουμε τις καθημερινές ευθύνες και συχνά σχετίζεται με την τάση για αναβολή. Όταν αφήνουμε τα ρούχα στην καρέκλα αντί να τα τακτοποιήσουμε, αυτό μπορεί να δείχνει την τάση μας να αναβάλλουμε εργασίες που δεν είναι επείγουσες, αλλά είναι απλές και εύκολες.
Μια «καρέκλα αναβολής»
Για πολλούς ανθρώπους, αυτή η «καρέκλα αναβολής» γίνεται ένας χώρος προσωρινής αποθήκευσης, μια κατάσταση που συχνά αποκαλύπτει μια εσωτερική αβεβαιότητα σχετικά με το τι πρέπει να κάνουμε με πράγματα που δεν είναι εντελώς χρήσιμα, όπως τα ρούχα που βρίσκονται πάνω στην καρέκλα.
Η συνήθεια αυτή μπορεί επίσης να προέρχεται από ψυχική ή συναισθηματική εξάντληση. Δηλαδή, όταν κάποιος είναι κουρασμένος ή έχει άγχη, ακόμα και οι πιο απλές εργασίες, όπως το να διπλώσει τα ρούχα, μπορεί να φαίνονται δύσκολες ή λιγότερο επείγουσες.
Δεν είναι τυχαίο ότι οι ψυχολόγοι υπογραμμίζουν ότι ο χώρος στον οποίο ζούμε μπορεί να αντανακλά την ψυχική μας κατάσταση. Για παράδειγμα, μια καρέκλα γεμάτη ρούχα μπορεί να είναι ένδειξη άγχους ή έλλειψης κινήτρων.
Ακολουθήστε το Tothemaonline.com στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις
Στο επίκεντρο των έντονων αντιδράσεων που ξέσπασαν τις τελευταίες μέρες γύρω από τις αναφορές του για τον Γρηγόρη Αυξεντίου, βρέθηκε ο δημοσιογράφος και ιστορικός Μιχάλης Μιχαήλ. Με εκτενή δήλωσή του, ο ίδιος απαντά στις κατηγορίες περί «ασέβειας» και «αμαύρωσης της θυσίας» του ήρωα της ΕΟΚΑ, κάνοντας λόγο για σκόπιμες διαστρεβλώσεις και ψευδείς ερμηνείες.
