Καταλαβαίνεις όταν κάποιου δεν του γυρίζει η γλώσσα να καταδικάσει απερίφραστα τους χασάπηδες του Πούτιν ή τους βιαστές τρομοκράτες της Χαμάς όταν την ώρα που τα εγκλήματά τους σοκάρουν και τον πιο χοντρόπετσο θεατή, εκείνος θυμάται ξαφνικά ότι είναι “με τον άνθρωπο” και μυξοκλαίει για τα “αθώα θύματα και των δύο πλευρών”.
Των ποιων; Ποια ακριβώς είναι η “άλλη πλευρά” στις ρωσικές φρικαλεότητες στην Ουκρανία ή στα βίντεο από το Ισραήλ με τα ξεκληρίσματα οικογενειών και την περιφορά και σκύλευση γυμνών νεκρών γυναικών που ποστάρουν τα κτήνη της Χαμάς γεμάτα περηφάνια;
Δεν είναι διόλου τυχαίο φυσικά το γεγονός ότι οι ντόπιοι υποστηρικτές του Πούτιν, του ρωσικού απολυταρχικού καθεστώτος, του φασιστικού τάγματος Βάγκνερ (πριν προδώσει τον big boss) και το ρόστερ των συμμάχων τους που περιλαμβάνει μουλάδες, αγιατολάδες, Ταλιμπάν, Γκρίζους Λύκους, τον Ερντογάν και τον Κιμ Γιονγκ Ουν, τάχθηκαν σούμπιτοι με τους σφαγείς και βιαστές. Όπως οι ψέκες που ξεκίνησαν από 5G και κατάπιαν μέχρι εμβόλια, τσιπάκια και επίπεδη Γη, έτσι κι αυτοί αγοράζουν όλο το πακέτο υποστήριξης στο όνομα μιας τυφλής ιδεολογίας: ξεκινάς με Μιλόσεβιτς και Σαντάμ καταλήγεις με Κιμ και Χαμάς.
Δεν Χαμάς που δεν Χαμάς δηλαδή, δεν πας για ψάρεμα;
Σε αντίθετη περίπτωση, έτσι και οι ΗΠΑ, το ΝΑΤΟ και η ΕΕ στραβοκοιτάξουν έστω -ξέρω γω- την Αγκόλα τότε διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους, βγαίνουν στους δρόμους, κρέμονται απ’ τα κάγκελα και βρίζουν χυδαία όποιον δεν καταδικάσει με την ίδια ένταση τον καπιταλισμό/ιμπεριαλισμό (στον οποίο ζουν και οι ίδιοι, συνήθως με τους ανάλογους μισθούς). Εκεί η πλευρά είναι ξεκάθαρη, η φωνή στεντόρεια, η καταδίκη εντονότατη και απόλυτη χωρίς αστερίσκους, ναι μεν αλλά και ανόητα whataboutisms. Εκεί δεν είναι με τον άνθρωπο. Είναι απλά “ένας είναι ο εχθρός, ο ιμπεριαλισμός”. Και τα ανθρώπινα δικαιώματα γίνονται αλά καρτ. Όταν ο βιαστής/δολοφόνος είναι καπιτάλας του κερατά έχει άλλη αξία η καταδίκη. Όταν είναι Ρώσοι ή τρομοκράτες της Χαμάς είναι... αντιφασίστες και μαχητές και φυσικά φταίνε το ΝΑΤΟ και το Ισραήλ που τους προκάλεσαν. Και δεν γυρίζει η ρημάδα η γλώσσα να καταδικάσει χωρίς γαμημένα αλλά όπως δεν γυρίζει το γκλομπ του ακροδεξιού μπάτσου να χτυπήσει κουκουλοφόρο ομοϊδεάτη του. Είναι ακριβώς η ίδια πρακτική. Η τυφλή ιδεοληψία που μπλοκάρει την ενσυναίσθηση, εφευρίσκει χίλιες δυο δικαιολογίες για εξίσωση θύτη-θύματος και ξέπλυμα του πρώτου και βάζει την όποια ιδεολογία πιο πάνω από βασικά ανθρώπινα δικαιώματα.
Η Χαμάς, η Χεζμπολάχ και η Ισλαμική Τζιχάντ και όσοι τους στηρίζουν δεν θέλουν ειρήνη, συνύπαρξη, αυτοδιάθεση ή ανεξάρτητο παλαιστινιακό κράτος. Θέλουν να εξαφανίσουν τους Ισραηλινούς από προσώπου γης μέχρι τον τελευταίο. Δεν καθοδηγούνται από την αδικία, την καταπίεση, τη δίψα για ελευθερία ή όποια άλλη ρομαντική μαλακία επαναλαμβάνετε σαν μάντρα για να νιώθετε καλύτερα με τις επιλογές σας αλλά από καθαρό αντισημιτισμό, φανατισμό και μίσος για οτιδήποτε Δυτικό. Μίσος για οτιδήποτε ελεύθερο, προοδευτικό, κοσμικό, πρωτοποριακό, πολιτισμένο και διαφωτισμό πάλεψε η ανθρωπότητα να ανακαλύψει, δημιουργήσει ή κατακτήσει. Στ’ αλήθεια μ’ αυτούς θέλετε να συμπορευτείτε στο όνομα της όποιας ιδεολογίας;
Κανείς δεν αγαπάει τόσο πολύ τους Παλαιστίνιους, τους Κούρδους, τους Ρώσους ή τους τρομοκράτες της 17 Νοέμβρη, της Αλ Κάιντα και της Χαμάς. Συνήθως μισεί περισσότερο τους άλλους...
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ:
• Κλάδος σκυροδέματος: Πιο αποφασιστική κυβερνητική διαμεσολάβηση ζητούν οι εργαζόμενοι
• Παγκόσμιος συναγερμός: Αποκολλήθηκε μέρος του Ήλιου - Τι σημαίνει αυτό για τον πλανήτη μας
Αναστασιάδης-Χριστοδουλίδης: Από την «πατρική» στοργή, στον... «πατρικό» θυμό
Όταν στις 28 Φεβρουαρίου του 2023 ο Νίκος Χριστοδουλίδης ανέβαινε τον λόφο του προεδρικού με τη σύζυγο και τα παιδιά του, για την τελετή παράδοσης – παραλαβής της Προεδρίας της Κυπριακής Δημοκρατίας από τον Νίκο Αναστασιάδη, το κλίμα ήταν άκρως οικογενειακό, με τον Νίκο Αναστασιάδη να βλέπει τον <διάδοχό> του με ύφος περήφανου πατέρα. Ο Νίκος Αναστασιάδης μάλιστα, αποκαλούσε τον Πρόεδρο Χριστοδουλίδη, <Νίκο μου>.
Ακολουθήστε το Tothemaonline.com στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις
